在新農(nóng)村建設(shè)中，石牌坊樣式的美麗鄉(xiāng)村寨門，深受人們的喜愛(ài)。從石牌坊制作廠家提供的美麗鄉(xiāng)村寨門設(shè)計(jì)圖來(lái)看，以單門石牌坊和三門石牌坊為主，常見(jiàn)的村寨門樣式有一門三樓村莊牌坊、三門三樓農(nóng)村牌坊、三門五樓村口石牌坊等等。那么，石牌坊樣式的美麗鄉(xiāng)村寨門設(shè)計(jì)圖，要注意哪些問(wèn)題呢？

要想制作出令人滿意的美麗鄉(xiāng)村寨門設(shè)計(jì)圖，最重要的就是明確建造村寨門石牌坊的原因根據(jù)石牌坊廠家的統(tǒng)計(jì)，人們建造石牌坊寨門，主要是為了紀(jì)念一下重要人物和事件、表達(dá)吉祥如意的觀念，最后一種就是旌表道德、樹立楷模。

1、以紀(jì)念人物與事件為主題的美麗鄉(xiāng)村寨門設(shè)計(jì)圖

石牌坊屬于紀(jì)念性的景觀建筑行列，所以它的功能與碑有相通之處，可以用以記載已發(fā)生過(guò)的有關(guān)事件，如在字板（事跡坊）上篆刻姓名、時(shí)間、事件等文字，還可以在村口牌坊上刻載，坊主的生平經(jīng)歷和業(yè)績(jī)功勛，以及對(duì)坊主的旌表、頌揚(yáng)和紀(jì)念等方面的文字或雕刻。

因此在紀(jì)念性美麗鄉(xiāng)村寨門設(shè)計(jì)圖中，可用石牌坊文化符號(hào)，來(lái)表示對(duì)先賢或先人的緬懷與追思，或?qū)δ骋恢卮髿v史事件的紀(jì)念。

2、以吉祥如意為主題的美麗鄉(xiāng)村寨門設(shè)計(jì)圖

求吉辟邪是人們長(zhǎng)此以往的心理狀態(tài)，對(duì)幸福的追求和對(duì)災(zāi)禍的恐懼，貫穿了人類心靈的成長(zhǎng)過(guò)程。吉祥觀念是人們?cè)陂L(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生的，以及在特定的心理基礎(chǔ)上逐漸形成的，把某些自然和文化的事物視作吉樣的觀念和信仰。

在美麗鄉(xiāng)村寨門設(shè)計(jì)圖中，常用蝙蝠、龜、鹿和牡丹代表福、壽、祿、財(cái)；將梅花與喜鶴組合在一起，寓意“喜鶴鬧春、喜上眉梢”等，人們以此來(lái)表達(dá)對(duì)于吉祥的追求。在現(xiàn)代農(nóng)村牌坊雕刻中，這種吉祥觀念，依然在人們的思想意識(shí)中，占有十分重要的位置。

3、以旌表道德為主題的美麗鄉(xiāng)村寨門設(shè)計(jì)圖

從一定意義上講，保存下來(lái)的古牌坊，都是封建禮制和道德的象征性符號(hào)，是封建道德教化的物化。立牌坊除了旌表褒獎(jiǎng)的功能外，另一個(gè)主要的目的，就是為給人們樹立慈愛(ài)美德的道德措模，以此熏陶教育人們。

例如，在美麗鄉(xiāng)村寨門設(shè)計(jì)圖中，常用被譽(yù)為“花中君子”的蓮花，來(lái)表達(dá)“出游泥而不染，濯清鏈而不妖”的寓意。具有超凡脫俗清麗氣質(zhì)的荷花，常被用于體現(xiàn)君子虛心直的品質(zhì)，高尚清廉的氣節(jié)。

目前，道德力量是國(guó)家發(fā)展、社會(huì)和諧、人民幸福的重要因素，將代表道德正能量的牌坊文化符號(hào)，應(yīng)用于美麗鄉(xiāng)村寨門設(shè)計(jì)圖中，對(duì)于形成良好社會(huì)風(fēng)尚、提高公民道德素質(zhì)具有重要推動(dòng)作用。

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編輯：張志爽

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